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华东西尊龙凯时体育，馥郁共长。

中法两国领有独到而深厚的文化底蕴。 法国以放荡多元著名，中国以优雅高深著称。 这两种文化魔力在奥运会开幕式上得以灵活展现： 巴黎奥运会的塞纳河开幕式彰显了法国的思象力与放荡气息，北京奥运会的雄伟限制和深湛编排则展示了中国的文化积淀和组织才气。 恰是这种独到与多元，使中法文化调换成为一派沃土，两国在体裁、艺术、手工艺等边界和会互鉴，生长新的文化抒发。

站在中法建交 60 周年的历史节点， COSMO 邀请两国 制香R.5931msC.Org 边界 的中坚力量伸开跨国对话，激励智谋碰撞与创意共识。

天然在香的索取和制作上各有特质，但中法两国对香的喜欢和探索历来异曲同工。从汉唐时代的香文化在祭祀典礼中逐步成形，到丝绸之路后域外和合之香兴起，诗词歌赋催化着奥妙的东方气息，也激励了西方制香业翘楚法国对中国韵味的无穷遐思。17世纪起，中国香料成为法国香水调配的垂危身分，为法国香水注入了独到的东方魔力。

时值中法建交60周年，两国在香文化上的调换愈加真切。 算作芬盛意首位被派驻到中国的法国调香师，弗洛里安·加洛（Florian Gallo）在上海职责技能创作了“无心之雅”等糅合中国特质的畅销香水，并在“唐宫盛宴”系列中初次以传统香膏姿色演绎西方东谈主眼里的中国风。 这种极具东R.tAIjIrOAd.OrG 方姿色感的香作亦然中国传统制香本事非遗传承东谈主黄珊珊擅长并深耕的边界。 成长在中药世家的她秉信香药同源，她的以宋代文东谈主作念主题的“宋韵江南”系列手工香水则是以西方姿色感阐释了中国香的别样魔力。

黄珊珊和弗洛里何在创作香方时既传承了各自的文化传统R.XiAomIcloUD.ORG ，又在跨文化的碰撞中探索出更多的长入可能。 COSMO邀请两位艺术家一谈对话，共同辩论他们在调香历程中所体验的文化和会。 他们的创作不仅体现了东西方对香的独到认知，更展现出令东谈主赞赏的艺术共识。

Dialogue弗洛里安·加洛×黄珊珊

弗洛里安：我在法国粹习的化学及香水课程是很典型的西方制香工业逻辑：思法和主见先行，后续再作念创造，一步一步完成侦探。来中国之后，我必须学会大批与东谈主调换，渐渐挖掘中国传统文化的价值，疲塌风俗中国香原料的复杂性。是以我随着中国团队去了广西、四川、甘肃等场合采风，共事也会耐烦跟我诠释唐诗宋词里的田地。

黄珊珊：中国的《诗经》、唐诗、宋词亦然我的创作取材宝库。岂论给香起名字，照旧给香构建田地，中国东谈主的雅致在几千年的翰墨流传历程中皆有尽头具象的呈现。比如，我最爱的“雪中春信”，这个香名里莫得提到任何花，却能从中闻到但愿的滋味；每个东谈主心里关于“春天的信息”的界说皆不不异，这也让中国香领有了更多好意思好的思象空间，这也便是故事的档次，不是浅易的前中后调。

弗洛里安：果真，我之是以遴荐成为调香师，一个垂危的原因是香水算作一种无声的讲话，既能抒发姿色和特性，也不错诉说某段尽头的回忆。我泄漏地牢记抵达上海时适值秋天，统共城市闻起来有访佛桃子糖的香甜，那是我第一次构兵桂花香，而这个带有东方特质的滋味也成为日后我作品中很受接待的元素。另一个在我作品中大获好评的香调便是“茶”，其时我学习了好多联系茶文化的学问，也顽劣学习了茶谈。茶需要闻，需要品，这和香文化异曲同工。

黄珊珊：茶谈也好，香谈也罢，讲的皆是“谈”。香严孺子在《楞严经》中闻香悟谈，宋可度用的恰是“香且无相”为注。咱们不可用片言只字说了了着实的谈，因为参悟通常就在一会儿那，香谈是一种智谋，无法靠背诵或参议得出。岂论你懂不懂香，喜不喜欢香，皆不妨碍在闻到香的时候成绩属于我方的独到智谋的职权。

弗洛里安：我曩昔说中国事目下宇宙上最令东谈主向往的社会文化推行地，因为在这里我兴盛尝试异成例的身分和组合，找我方的均衡。其实法国自古以来的香文化和中国也有聚首，岂论是气息疗愈的垂危性，照旧对原材料遴荐把控的认真度，皆是香文化历史上的共通点。尤其在疫情后，精雅干净的香调在欧洲亦然势在必行。如今我回到法国不竭传统制香职责，但中国香文化中的放荡和实用依然影响着我的创作。

黄珊珊：中国东谈主在气息审好意思上之是以不偏好直白浓烈，而是追求若有若无的清香，是因为咱们负责的极致放荡是“风骨”，中国香的放荡以逻辑打底，不仅仅为了叙事而作念出天马行空的假定。中国与其他国度，尤其是法国，在香水边界的调换某种进程上促进了香文化的新生，而我算作非遗艺术家，十几年来开设香谈课程，建立香薰家具，恰是思让更多仍是对中国香有诬告的东谈主走近中国香，感受到传统香中的奥妙魔力和身心修行。我最大的愿望便是培养更多的传统制香东谈主和登科调香师，把各自年青的认知加到陈腐的方子里，创造我方的家具，将多元化的中国传统香作品推向宇宙，让更多东谈主闻到时代的滋味。

原文刊载于《前卫COSMO》9月刊尊龙凯时体育